人民是主人！

——吕国英哲慧诗章鉴赏（553）

艾 慧

一

人民万岁！

人民是主人！

人民是“上帝”！

人民，只有人民，

才是创造世界历史的动力。

为人民服务！

二

保卫人民，

犹如保卫自己的眼睛；

人民好比土地，

在人民中间才能生根开花；

人民是水，

水里可以无鱼，

但鱼儿永远离不开水；

做人民大众的‘牛’，

鞠躬尽瘁，死而后已。

三

始终将人民举过头顶，

永远为人民谋幸福。

古今中外历史，

谁可与之并论？

四

毛泽东，

人民心中的“神”！

毛主义，

把“神”还给人民

毛泽东，

人民别样爱戴的领袖。

人民在，

毛泽东不朽！

2022.12.25

人民颂歌的哲学回响

——吕国英哲诗《人民是主人》赏析

吕国英先生的哲诗以雷霆之势劈开思想的雾障，将“人民”二字镌刻于时空的穹顶。这既是一首政治哲学的凝练诗篇，更是一曲人民史观的壮美颂歌。

全诗以排山倒海的排比句式构建起人民主体的巍峨大厦。“人民是主人”宣告权力归属，“人民是上帝”赋予神圣维度，“创造世界历史的动力”则深刻呼应唯物史观的核心命题。诗人用“眼睛”“土地”“水”三重隐喻，层层递进揭示人民与执政者依存共生的关系——既是需要守护的珍贵之物，更是滋养政治生命的根本源泉。

最具哲学光芒处在于“把‘神’还给人民”的辩证论述。诗人既承认领袖的特殊性，更深刻指出其力量正源于对人民主体的重塑与归还。这种“人神互构”的哲学思辨，使诗歌超越了简单颂扬而抵达思想的高度。

诗句质朴如夯土，每行皆可听见历史车轮的沉重回响。没有繁复修辞，只有思想本身的重量；没有婉转曲笔，只有真理直白的力量。这种返璞归真的语言风格，恰与歌颂人民的主体意识形成美学上的同构。

诗末“人民在，毛泽东不朽”道出历史辩证法的真谛——真正的永恒不属于任何个体，而属于人民创造的历史长河。领袖因融入人民伟业而获得永生，人民因掌握自身命运而成就不朽。

吕国英此诗作于新时代的历史方位，却与延安时期的民本思想隔空对话，彰显中国共产党人民观的一脉相承与创新发展。它既是哲学的诗化表达，更是信仰的艺术显形，在朴素的文字深处，奔涌着人民创造历史的永恒洪流。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。