素心承万象

——吕国英哲慧诗章鉴赏（619）

临 风

素心承万象，方正镜乾坤。

御灵参作妙，匠臻矗艺魂。

（题装裱）

2025.10.30

素心承艺，匠魂矗韵

——吕国英五言短诗《裱逸·题装裱》品鉴 

读吕国英先生《裱逸》一诗，如临装裱案前，见素纸铺展，墨香与绫罗气息交融。短短二十字，没有铺陈装裱的繁琐工序，却以极简笔触，道尽这门“艺中艺”的魂魄，质朴如素绢，隽永似古帖。 

“素心承万象”，开篇便将装裱的境界拉高。那一方素净的绫绢、一纸洁白的背纸，本是无华之物，却因匠人“素心”而有了承载万物的气度。它承的是画中山水、字里风骨，更是创作者的心意与天地间的意趣——一幅残卷经它托扶，断墨可重连；一纸丹青因它衬托，神韵能倍增。这“素心”，是心地无尘的谦卑与平和，是容纳千般艺境的包容与欣赏，让装裱不再是简单的“包装”，而成了艺术的“摆渡人”。 

“方正镜乾坤”，笔锋一转，写尽装裱的法度。画框的方、绫边的正，看似是形制的规矩，实则是对“乾坤”的映照，对作品的“时空”审美应和与归正。一幅画若无方正装裱，便如景无框、镜无沿，意趣难聚；而经匠人量度裁切，让笔墨在方正之间舒展，恰如天地万物各归其位，自有秩序之美。这“方正”，是手艺的严谨，更是对艺术尊严的守护——以有形之框，框定无形之境，让观者于方寸之间，见乾坤辽阔。 

“御灵参作妙”，藏着装裱最动人的“巧思”。“御灵”二字，将匠人的心性与技艺写活了：他不是机械地粘黏，而是以灵性参悟作品之妙境，“驾驭”作品之审美，揣摩笔墨的意韵——浓墨处配素绫，显其厚重；淡彩处搭浅纹，衬其清雅。这“参”，是参透作品的灵魂，是与创作者的隔空对话，让装裱与原作浑然一体，生出“妙不可言”的默契。好比一幅寒江独钓图，若用暖色绫边，便破了清冷意境；匠人择冷灰绫相衬，方让孤舟、寒水、钓者的意趣，愈发幽远。 

末句“匠臻矗艺魂”，是全诗的升华，也是对装裱匠人的礼赞。“匠臻”二字，写尽岁月沉淀：指尖的力道、浆糊的稠稀、绫边的角度，皆是千锤百炼后的精准；而“矗艺魂”，则点出这门手艺的终极意义——它让作品的艺术生命得以延续，让作品“掩卷”的艺术之魂得以矗立。一幅古画，经良裱可传世千年；一幅新作，因精裱而彰显精神。装裱匠人的手，是修复时光的手，更是让艺术魂魄眼前“照亮”的手。 

全诗无一字写“裱”的技法，却字字是装裱的精神：以“素心”承艺术之重，以“方正”守审美之度，以“御灵”参作品之妙，以“匠臻”立艺魂之基。吕国英先生以诗为“裱”，将装裱这门低调的手艺，裱进了艺术的殿堂，也让我们读懂：真正的匠心，从来都是素心藏巧思，方正见乾坤。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化千字文》《中国酒文化赋》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。