诗酒当歌，华年几何？

——吕国英哲慧诗章鉴赏（442）

艾 慧

诗酒当歌，华年几何？

乘愿而来，澡身浴德。

唯争朝夕，积学五车。

生命乾坤，纵横捭阖。

2024.04.17

诗酒淬就的生命锋刃——吕国英《哲思短章》精赏

吕国英先生的这首四言哲诗，短短八句，四十字，却如青铜编钟叩击心魄，在“诗酒当歌”的旷达与“华年几何”的叩问间，奏响了一曲关于生命意义、时间价值与精神超越的磅礴交响。

诗酒高歌，直面时光洪流

“诗酒当歌，华年几何？”开篇便以熟悉的旋律唤醒共鸣，化用曹操“对酒当歌，人生几何”的千古浩叹。然而，吕先生笔下并非沉溺于无常的悲凉。“诗”、“酒”、“歌”三字并置，勾勒出一幅洒脱不羁、纵情当下的生命图景。这“当歌”是积极的宣言：纵然时光如流，我自高歌猛进。一个“当”字，尽显主动迎击命运的姿态，为全诗奠定了昂扬而非哀伤的基调，将古老的“人生几何”之问，转化为进取的序曲。

乘愿澡德，铸就精神脊梁

“乘愿而来，澡身浴德”两句，如砥柱中流，确立了生命的崇高坐标。“乘愿”二字，蕴含佛家“发愿度世”的慈悲与担当，赋予个体存在以超越性的使命——我们并非偶然飘零，而是承载着某种意义“而来”。紧接着，“澡身浴德”这一源自《礼记》的儒家修身箴言，如同清泉涤荡，强调内在德行的纯净与操守的砥砺。“澡身”是外在的洁净自律，“浴德”是内在的精神涵养。二者结合，构建起个体坚固而光明的精神家园，是抵御时光侵蚀、安身立命的根本。

朝夕勤学，拓展生命维度

知其然，更需行其然。“唯争朝夕，积学五车”便是立心后的坚实步履。“唯争朝夕”四字，铿锵有力，是《离骚》“恐年岁之不吾与”的紧迫感，更是“一万年太久，只争朝夕”的实践智慧。它拒绝蹉跎，拥抱每一寸光阴。而“积学五车”则指明了“争”的方向——广博求知。学问的积累（“积学”）是通向智慧（“五车”）的阶梯。

纵横乾坤，拥抱天地境界

末句“生命乾坤，纵横捭阖”如鲲鹏展翅，将意境推向恢弘。“生命乾坤”将渺小的个体生命置于浩瀚宇宙（“乾坤”）的背景之中，顿生“天人合一”的辽阔感。而“纵横捭阖”一词，源自《鬼谷子》，原指外交谋略，在此被赋予全新哲思：它象征着个体生命在洞悉天地规律（“纵横”）后，以开放、智慧、主动的姿态（“捭阖”）去参与、创造、甚至影响这宏大世界的律动。这是小我与大宇宙的共鸣，是内在修养与外在功业的圆融统一，是生命所能抵达的至大至刚、自由挥洒的至高境界。

哲思之光，普照雅俗

此诗的魅力，在于其古典精髓与现代哲思的完美熔铸——

语言如金：四言古体，凝练如箴言，典故信手拈来（儒之“澡德”、佛之“乘愿”、纵横家之“捭阖”），却不着痕迹，赋予旧词以新魂。

结构如锁：起于“问”（华年几何），承于“立”（澡身浴德），转于“行”（争朝夕、积学），合于“境”（纵横乾坤），环环相扣，层层递进，逻辑严密。

意象如画：“诗酒”的浪漫、“朝夕”的飞逝、“澡身”的澄澈、“捭阖”的开合，交织碰撞，激发无穷联想。

启迪普世：它直面人类共通的“时间焦虑”与“存在之思”，给出的答案既深邃（澡身浴德的精神高度、纵横乾坤的宇宙意识）又普适可行（唯争朝夕的行动、积学五车的路径）。无论是寻求安身立命之本的学人，还是渴望突破生命瓶颈的常人，皆能从中汲取力量。

永恒的微雕

吕国英先生此诗，是方寸之间的生命微雕。它用最精炼的汉语，容纳了最磅礴的哲思：以诗酒点燃激情，以澡德守护本心，以勤学丈量时间，最终在乾坤宇宙中，纵横捭阖，活出生命的辽阔与尊严。这不仅是诗人的自况，更是献给所有不甘沉沦、渴望超越的灵魂的一份“生命请柬”——纵然华年易逝，亦可澡雪精神，积学拓境，于天地间纵横捭阖，向时间索取永恒的价值。其声如黄钟大吕，穿越时空，回响不绝。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。