云闲彰天阔

——吕国英哲慧诗章鉴赏（323）

艾 慧

云闲彰天阔，山耸矗地峰。

风狂雄气力，海啸纵水横。

造物调九序，巨擘事济成。

2023.08.18

这首吕国英先生的哲诗意象雄浑，气魄宏大，于精炼中蕴含深刻的宇宙观与生命哲理。笔者尝试作如下赏析评论——

“云闲彰天阔，山耸矗地峰”：“云”之“闲”与“天”之“阔”形成动静相映，以云的悠然反衬天的无限；“山耸”与“地峰”则强调纵向的拔地而起，展现大地的坚实与力量。开篇即勾勒出天地间宏阔、稳固又蕴含生机的空间格局。

“风狂雄气力，海啸纵水横”：“风狂”与“海啸”展现自然界的狂暴力量，“雄气力”与“纵水横”则将其动态的、不可阻挡的威势具象化。这是对宇宙中激荡、变革、奔放一面的描绘，与前两句的静穆、稳定形成鲜明对比，揭示宇宙力量的对立统一与动态平衡。

“造物调九序”：“造物”是宇宙至高本源，“调九序”则点明其核心功能——调和、安排宇宙间纷繁复杂的秩序（“九序”象征极多、极广的规律与序列）。此句揭示宇宙运行并非混沌，而是遵循精妙、和谐的深层法则，由“造物”之“手”精心调配。

“巨擘事济成”：“巨擘”可理解为掌握宇宙规律、拥有伟力的主体（或指“造物”本身，或指顺应天道的伟大人物）。“事济成”点明其行为结果——成就宏伟事业，达成最终目标。此句强调在宇宙法则之下，伟力得以施展，宏愿得以实现，是秩序与力量的完美结合与最终体现。

此诗具有鲜明的艺术特色与哲思升华——

首先是意象雄浑，气势磅礴。云、天、山、地、风、海、水、造物、巨擘…选取的意象皆具宏大特质，组合起来构建出无比壮阔的宇宙图景和力量场域。

其次是对仗精工，语言凝练。每联内部对仗工整（云闲-山耸，风狂-海啸，造物-巨擘），动词（彰、矗、雄、纵、调、济）精准有力，名词（天阔、地峰、气力、水横、九序）极具概括性，全诗二十字高度浓缩，无一字赘余。

再次是动静结合，张力十足。“闲”与“狂”、“耸矗”与“纵横”形成动静强烈对比，在巨大的张力中展现宇宙生生不息、刚柔并济的生命力。

哲理深邃，境界高远： 超越具体景物描绘，直指宇宙运行的根本法则（“调九序”）和伟力成就的终极境界（“事济成”）。体现了对宇宙秩序（天道）的敬畏，对磅礴力量（自然力/伟力）的赞叹，以及对遵循规律、成就伟业的信念。其核心哲思在于揭示宇宙和谐运行（调序）与伟力成就功业（济成）的辩证统一。

吕国英此诗以如椽巨笔，勾勒天地雄浑气象，摄风海狂放之力。于“云闲山耸”间见宇宙之辽阔恒定，于“风狂海啸”中显造化之雄浑激荡。最终升华至“造物调序”、“巨擘济成”的哲学高度，揭示宇宙运行自有其精妙和谐的深层法则，而顺应此道之伟力终将成就宏图。全诗意象磅礴，语言凝练如金，对仗工稳有力，在动静张弛间展现生生不息之宇宙伟力，于三十字内蕴藏对天道秩序与生命伟业的深邃礼赞与终极叩问，堪称以诗载道的典范之作。其哲思直指天人关系的核心——秩序是伟业之基，伟业是秩序之果。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。