天极远，光至近

——吕国英哲慧诗章鉴赏（324）

艾 慧

天极远，光至近

握住一缕阳光

就能牵起远方太阳

美很难，灵若渴

纵有万千无济

如缘艺术尽可滋养

化气墨，彰灵象

感验殊美妙境

润护性灵神圣徜徉

2023.08.19

握光牵日——吕国英哲诗中的艺术灵境与性灵救赎

吕国英先生的这首哲诗《天极远》，如一枚蕴藉宇宙奥义与艺术真谛的精神舍利，以其极简的言语，凿开了通往灵魂深处的秘径。它以天地为幕，以心性为笔，勾勒出一幅艺术如何连接宇宙洪荒、滋养性灵饥渴的壮阔图景。

开篇“天极远 / 光至近”，寥寥六字，张力骤生。浩渺宇宙之“远”与切肤可感之“近”，瞬间划出存在的鸿沟。然诗人旋即以惊人之笔弥合：“握住一缕阳光 / 就能牵起远方太阳”。这非物理的奇迹，而是精神与艺术的伟力。那“一缕阳光”，是感知，是灵感，是艺术的触角；那“远方太阳”，是宇宙的本真，是精神的彼岸。艺术，便是这“握光牵日”的通灵之手，让渺小个体得以在方寸之间，牵动浩瀚星河，实现有限对无限的浪漫拥抱。

然而，此路并非坦途。“美很难 / 灵若渴”，道尽精神求索的孤寂与焦灼。物质世界的“万千”繁华，在灵魂的干渴面前，终是“无济”。唯“缘艺术”，方能得“滋养”。艺术，在此升华为解灵魂之渴的甘泉，救赎性灵的方舟。它直面存在的困境，提供超越物质的精神食粮。

于是，诗人揭示其艺术哲学的核心：“化气墨 / 彰灵象”。“气墨”非凡墨，乃是艺术家生命、技艺与万物精魂熔铸的精神气韵；“灵象”非俗像，是由这纯粹精神“气墨”所蒸腾、凝结而成的艺术至境。这是艺术创作的灵魂升华——化物质为精神，凝瞬间成永恒。唯有经过这“化”与“彰”的淬炼，艺术才能臻至“感验殊美妙境”的巅峰。在此境中，创作者与观者得以“润护性灵”，涤荡尘垢，最终在精神的殿堂里获得“神圣徜徉”的终极自由。

吕国英之《天极远》是一首微型的艺术启示录。它言说“远”与“近”的辩证，揭示“难”与“济”的真理，最终在“气墨灵象”的辉光中，为漂泊的性灵指明归乡的神圣之路——握住艺术这一缕光，便能牵起宇宙的太阳，在精神的殿堂里，获得永恒的滋养与徜徉。此诗本身，便是它所呼唤的“灵象”之绝佳写照。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。