喧嚣染下士

——吕国英哲慧诗章鉴赏（330）

艾 慧

喧嚣染下士，孤寂矗雄人。

心空性灵阔，无己逍遥神。

2023.08.24

孤峰绝响——吕国英哲诗《喧嚣染下士》境界探微

尘世如沸，声浪翻涌。一句“喧嚣染下士”，道尽浮世众生相——心为形役，神为物牵，在纷繁的迷障中沉浮、浸染，终失却本真面目，沦为被“染”的“下士”。这“染”，是随波逐流的同化，是精神锋芒的钝化。

然天地间自有绝响！与之相对的“孤寂矗雄人”，如惊雷破空。那非凡的“雄人”，非避世隐遁，而是灵魂的巍然卓立。他选择“孤寂”，非因怯懦，乃为守护精神的纯粹与思想的锋芒。这“孤寂”，是精神高地的凛冽寒风，是独立人格的坚硬基石。一个“矗”字，力拔千钧，是灵魂的傲岸挺立，是意志的不屈宣言，在喧嚣的汪洋中，孤峰擎天。

何以能矗立孤峰而不倾？奥秘尽在“心空性灵阔”。此“空”，非虚无，乃澄澈。如明镜拂尘，荡涤俗虑杂念，让心回归如太虚般的空明。唯此“心空”，内在的“性灵”——那生命本源的智慧与灵明——方能挣脱桎梏，豁然开朗，如宇宙般辽阔无垠。这是抵达精神自由的必经之径。

由此，终臻至境：“无己逍遥神”。此乃全诗灵魂所系！它遥应庄子“至人无己，神人无功，圣人无名”的逍遥理想。“无己”，是彻底消解了小我的执着与形骸的负累，与天地精神相往来。“逍遥”，是心灵挣脱一切羁绊后，获得的绝对自由，如鹏徙南冥，无待而游。“神”，则点化出此种境界的超然玄妙——那是精神通明、与道合一后，几近于“神”的自在与永恒。

吕国英先生此章仅二十字，是诗非诗，乃精神之图腾。 它构筑了一条从尘世喧嚣（染下士）到精神孤峰（矗雄人），经由心性澄明（心空性灵阔），最终抵达自由化境（无己逍遥神）的壮丽精神图谱。在浮华聒噪的当下，它如洪钟大吕，警醒我们：真正的卓绝，往往在孤寂中淬炼；绝对的自由，必由“无我”而通达。它是一曲献给所有在孤独中坚守精神高度、追求灵魂逍遥的行者的永恒颂歌。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。