黄连救人无功——苦

——吕国英哲慧诗章鉴赏（360）

艾 慧

黄连救人无功——苦，

人参害命无过——补。

诤友镜鉴非久——直，

红颜纵情非缠——木。

仇恨复暴共情——魔，

宽恕放下共远——孤。

2023.10.18

警世孤光：吕国英哲诗六句的锋刃与洞

吕国英先生的哲诗六句，如六把淬火的短匕，以极端反差的意象、一字定音的力度，精准地刺穿了世相的表皮，直抵人性与价值的幽微本质，闪烁着冷峻而深刻的警世光芒。

反差为刃，剖开认知迷障

全诗核心在于颠覆性的反差构建：“黄连救人无功——苦，人参害命无过——补。” 救人者因“苦”而功绩湮没，害命者以“补”而豁免其咎。这不仅是物性的对比，更是对世人功利化评判标准的无情揭露——感官好恶（苦/甜）凌驾于实际功效（救/害），虚名光环（补）遮蔽了潜在凶险。同样的逻辑贯穿后联：“诤友镜鉴非久——直，红颜纵情非缠——木。” 忠言逆耳（直）故难长久，惑于情欲（木）则非外物纠缠。价值在此被彻底颠倒，表象与本质的鸿沟触目惊心。

一字定谶，力透世相内核

每联末尾的单字，是整句的灵魂镌刻，是矛盾核心的结晶。“苦”、“补”、“直”、“木”、“魔”、“孤”——每个字都力透纸背，精准如手术刀。

“苦”与“补”：指向感官与价值的错位，是认知的盲点。“直”与“木”：直刺人性的弱点——喜谀恶谏的狭隘（导致诤友难存），情欲蒙心的愚钝（致使纵情难返）。“魔”与“孤”：则跃升至灵魂层面。“魔”道尽仇恨复暴的吞噬性与循环地狱的本质；“孤”则点破宽恕放下者的至高境界——这超越之路因其艰难、因其不被庸常理解，注定伴随着精神的卓然孤寂。此“孤”非凄凉，乃是一种清醒者的标高，一种破茧而出的精神独立。

哲思冷光，照见修身处世之境

这六句诗超越了简单的讽刺，是凝练的生存哲学——

穿透表象：警示我们需剥离“苦”、“补”等外在标签，洞察事物的真实效用与潜在危机（黄连/人参喻）。

容逆克欲：提醒接纳“直”言的珍贵需要胸怀，抵御“木”然的情欲需要清醒（诤友/红颜喻）。

破魔忍孤：深刻揭示沉溺“魔”性仇恨的毁灭性，并指明唯有拥抱宽恕的“孤”境，方能抵达精神的共远。这“孤”是超越的代价，亦是灵魂飞升的证明。

吕国英这组哲诗，字字如钉，句句似钟。它以反差为锋，撕裂认知的伪饰；以一字为眼，洞穿世情的骨髓；更以冷峻的哲思，为迷途者点亮一盏孤高的灯。它不提供暖意，却以犀利的寒光，逼视我们直面人性的弱点、价值的颠倒与灵魂的救赎之路。这六句诗，是警世的箴言，是淬炼的智慧，在简短的躯壳内，蕴藏着足以撼动认知根基的巨大能量，余响不绝。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。