天地造化人怪

——吕国英哲慧诗章鉴赏（382）

艾 慧

天地造化人怪，善恶两极开来。

攀援圣贤可至，堕落禽兽不如。

滋养大爱情感，应和本真初念。

直心未必成神，转念既已牵魔。

2023.11.04

善恶一念间——吕国英哲诗中的灵魂峭壁与心念惊雷

天地鸿蒙初辟，造化钟灵，孕生一“怪”——人。吕国英先生以四言为刃，劈开混沌，在《天地造化人怪》中刻下惊心动魄的警世箴言：人，这天地间最卓绝亦最悖谬的造物，其全部尊严与凶险，尽在“善恶两极开来”的永恒张力间，其灵魂的升堕，竟悬于电光火石的“一念”之渊。

开篇即是宇宙的诘问：“天地造化人怪，善恶两极开来。” 十字如斧，凿开存在本源。人非完美造物，而是灵性与魔性共生的“怪”胎。善与恶，非后天沾染，而是与生命同源的原始裂痕，如开天辟地般轰然对撞，划定了人性疆域内永恒的战场。这十字，奠定了全诗苍茫而冷峻的基调。

灵魂的坐标系，竟是垂直的绝壁：“攀援圣贤可至，堕落禽兽不如。”诗人勾勒出一幅惊心动魄的精神图景——圣贤境界并非坦途，需以血肉意志“攀援”而上，每一步都铭刻着艰辛；而“堕落”之速却如自由落体，更可怖者，沉沦的终点竟是“禽兽不如”！此语如寒冰刺骨，无情击碎文明幻象：当道德堤坝溃决，人性异化的深渊，竟能跌破禽兽本能的底线。这垂直的坐标，是灵魂的蹦极之绳，向上是微曦，向下是无尽寒夜。

救赎的密钥，深藏于本初之光：何以对抗那强大的坠落引力？“滋养大爱情感，应和本真初念。” 诗人指向两盏明灯——“大爱” 如星，是超越小我的宇宙级情感，以无垠之光烛照幽暗；“本真初念” 如锚，是生命源头未被玷污的纯粹，是灵魂不致迷失的根系。二者交织，方能为“攀援”者提供不竭的滋养与校准的罗盘。无大爱则格局狭隘，忘本真则初心蒙尘。

然而，最深邃的惊雷，炸响于心念的雷区： “直心未必成神，转念既已牵魔。” 此乃全诗最刺目的思想闪电，照见修行路上最残酷的陷阱——

“直心未必成神” —— 一盆冷水浇向天真。纯粹动机（直心、正念）仅是起点，远非终点。道德实践如涉险滩，暗流汹涌（欲望、惰性、认知局限、世事无常），真诚的初心也可能迷失、受挫，甚至结出苦涩之果。成就圣贤，远非仅凭赤子之心可抵达。

“转念既已牵魔” —— 此句如千钧霹雳，震慑灵魂！它揭示人性最脆弱的命门：心念流转的极端凶险。一个念头的偏移、一丝私欲的萌动、一次意志的松懈——这看似微小的“转念”，便是推倒第一块多米诺骨牌的手指。刹那间，“魔”性（贪婪、暴戾、虚无、堕落之力）如被解封的恶灵，链式反应般喷涌而出。一念之差，天堂即成地狱；转念之间，攀援者已坠深渊。灵魂的质变，竟不在悠悠岁月，而在方寸心念的刹那抉择！

这便是吕国英先生以青铜编钟般古雅四言，为我们撞响的永恒警钟——

人，立于天地间，实则是立于“圣贤”与“禽兽不如”的善恶峭壁之上。我们的存在，是一场永不停歇的“念力战争”。大爱与初念，是攀援向上的双翼；而每一个心念的瞬间，都可能成为触发坠落或牵引魔性的扳机。这非危言耸听，而是对人性本质最冷峻也最深切的洞察。

此诗如一把寒光凛冽的生存手术刀，剖开文明温情的表皮，直指内里高危的真相：成为“人”，是一场以灵魂为注的永恒修行。我们既是被天地厚爱的灵性“怪杰”，也是善恶交战的修罗战场。圣贤之路需以血泪“攀援”，而万劫不复的深渊，其边缘，仅在一念失守。

《天地造化人怪》，非诗也，乃悬于人类精神殿堂之上的永恒清醒剂，时刻提醒：慎尔心念，如履薄冰；一念光明，可近圣贤；一念晦暗，魔已相牵。此乃穿越时空的灵魂戒律，响彻每一个需要抉择的瞬息。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。