浮生系数命财证

——吕国英哲慧诗章鉴赏（387）

艾 慧

浮生系数命财证，劳命搏财藉证行。

命魂财核证牢变，财盈证随命和灵。

尽财穷证润命续，命携证财久愈赢。

2022.11.09

数字牢笼与灵性破牢

——吕国英《浮生系数命财证》的现代生存寓言

吕国英先生以“命、财、证”三字为手术刀，在《浮生系数命财证》中精准剖开现代人的生存困局，更以哲思之光刺破数据时代的生存迷雾，构建出一则冷峻深刻的精神寓言。

首联“浮生系数命财证，劳命搏财藉证行”，开篇即掷出生存的残酷方程式。“系（拴、绑，拘囚）”“数（数目、数据）”二字如冰冷锁链——生命被数字化编码，沦为数据洪流中的符号；“劳命搏财”则勾勒出西西弗斯式的宿命循环：我们押上血肉之躯搏取财富，而那张张“苟活之证”（学历证、资格证、通行证…）竟成为这场搏杀的唯一通行券。证件在此已异化为数字牢笼的栅栏，无证者寸步难行，持证者亦不过是戴着镣铐起舞。

颔联“命魂财核证牢变，财盈证随命和灵” 直指三元关系的本质矛盾。诗人以“命魂”确立生命的精神主体性，以“财核”点明物质基础的必要性，而“证牢”二字如警钟长鸣——证件本应是工具，却常异化为囚禁灵魂的牢狱。更深刻的是“变”字的哲思：证牢非铁板一块，其可变性正暗藏破局之机。后句“财盈证随命和灵”则如禅宗公案：当财富堆叠、证件累积，若缺失了生命与灵性的应和（“和灵”），物质丰盈反成精神枷锁，人终将在证件的迷宫中失魂落魄。

尾联“尽财穷证润命续，命携证财久愈赢”，笔锋陡转，劈开一条超脱之路。“尽财穷证”绝非挥霍，而是以破釜沉舟之姿将物质与工具复归于生命本体——耗尽财富只为滋润生命根基（“润命续”），穷尽证件但求挣脱体制桎梏。最终抵达“命携证财久愈赢”的化境：当生命重新成为主体，证件与财富便从枷锁蜕变为仆从。此“赢”非世俗胜负，而是灵性主导下“久愈”的永恒和谐——恰如庄周“物物而不物于物”的当代回响。

吕国英此诗，是刺向数字时代的一柄思想匕首。它撕开“数据理性”的温情面纱，暴露出生命被计量、被规训的荒诞本质。但诗人的伟大之处在于不止于批判：“命魂”的烛照与“和灵”的召唤，如暗夜中的北斗，指示着破牢之径——唯有唤醒灵性自觉，方能在证件的牢笼与财富的迷宫中，重获生命本真的逍遥。这六行短诗，遂成一部现代人精神突围的启示录。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。