山高衡水长

——吕国英哲慧诗章鉴赏（612）

庄鸿远

山高衡水长，地阔应天远。

御光巡八极，神游揽星汉。

天人叹造物，运化不等闲！

2024.03.24

观物见道，神游无垠

—— 吕国英哲诗《山高衡水长》赏析

“山高衡水长，地阔应天远”，吕国英先生此诗起笔便以 “衡”“应” 二字立骨，打破山水地理的具象描摹。山之高不再是目之所及的轮廓，而是以长河为尺的精神丈量；地之阔亦非疆域的边界，而是与天共鸣的时空回应。这对句如太极相生，暗合《周易》“观物取象” 的智慧，将自然物象升华为 “气墨灵象” 美学中的灵性载体，在有限景致中藏无限哲思。

“御光巡八极，神游揽星汉”，笔锋陡然跃迁，从大地维度跃入宇宙视野。“御光” 二字挣脱肉身桎梏，似庄子“乘天地之正” 的现代演绎，将个体意识化作穿越八荒的光流；“神游” 更超越物理局限，在星汉之间完成精神的逍遥游。此联恰是先生“灵象为境” 理念的缩影——超越具象的时空束缚，构建出“真善美爱的终极融合体” 般的超验图景，让诗意在天地之外开辟新境。

末句“天人叹造物，运化不等闲” 收束全篇，将前四句的时空巡游落于哲学叩问。“叹” 字藏双重意味：既是人对天地造物的敬畏，亦是天通过人心的自我观照，暗合“天人合一” 的东方智慧。“运化不等闲” 四字举重若轻，点出宇宙生生不息的内在张力，恰似先生诗学中“气墨” 流转的生命力，在质朴表述中藏文明裂变时代的精神回响。

吕国英此全诗三十字，从山水丈量到星汉遨游，再到造物沉思，完成了从形而下到超验之境的跃迁。没有华丽辞藻，却以“哲思润灵慧” 的内核，在五言矩矱中构建起跨越时空的审美圣殿，读来如品陈酿，愈嚼愈见天地大美与人心至境。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。