初冬静夜，手机荧幕倏然泛亮。一条来自马来西亚宗亲的微信讯息跃入眼帘——就在上月底，我们才共聚山东嘉祥曾子故里，虔心祭拜先祖，同襄曾子诞辰二千五百三十载盛典。此刻，那熟悉的头像再度闪烁：

“晓辉宗长晚上好，前几日拜托您为宗祠神主龛柱撰联一事，深知宗长日理万机，不知是否方便拨冗？若能早日得您指点，于我工作安排助益良多。再次叩谢宗长赐教。感恩”

身为曾子第七十三代孙，我深深明白，这一越山跨海的请托，承载着海外宗亲对文化根源的绵长眷念。眼前这副尚待修缮的对联，字字句句流淌着百年宗谊：

横批：风春水沂  

上联：吉隆万里田畴耕稼远辟利源  

下联：大学十章诚正修齐永绵祖德

正于初冬微寒中细细咀嚼联意，第二条讯息翩然又至：

“晓辉宗长，冒昧请教：上联中‘吉隆’二字，是否可更作‘吉玻’？因‘吉隆’乃地名，而‘吉玻’则喻指吉打与玻璃市两州宗亲联合所成之‘吉玻曾氏宗亲会’。若蒙允可，我便着手修改。再谢宗长”

这看似轻巧的一字之易，实则牵连两地宗亲的身份认同与情感归属。我首先推敲原联：将“耕稼”易为“丰稔”，使抽象农事化作金黄饱满的丰收意象；改“永绵祖德”为“克承祖德”，变血脉绵延的被动表述为后代承志的主动担当。遂得：

上联：吉隆万里田畴丰稔远辟利源  

下联：大学十章诚正修齐克承祖德

未几，又接获宗亲来电，得知此联将镌刻于神主龛牌两侧，受空间所限，字数须缩至七至九言。这一转折，令原有构思不得不彻底重塑。

几番沉吟，我悟到单纯删减难以存其气韵。更关键者，原联与神主牌上高悬的“三省堂”横批未能深度呼应。“三省”二字，源出曾子“吾日三省吾身”之训，不仅是我族堂号标识，更是血脉中流淌的修身智慧。作为第七十三代孙，我自觉有责创作一副与之气脉相通、精神相贯之联。

经数度锤炼，终决意另辟新径。在七言框架中，既要自然嵌入“吉玻”地域之名，又须衔接《大学》之道与曾子家训，更须兼顾对仗精严、音韵谐和。于众多构思中反复斟酌，终得此联：

上联：吉玻承恩绵世泽  

下联：三省训诫振家声

此联之成，历经三重淬炼：首重地域融合，“吉玻承恩”既点明两地宗亲共沐祖泽，亦以“承恩”二字昭示饮水思源之心；次重精神赓续，“三省训诫”直指堂号本源，彰显以祖训重整门风之志；终在七言天地间，构建上下呼应的格局——上联铺展宗族绵延之空间气象，下联立定家声远播之时序传承。

这副七言联幸得马来西亚宗亲认可，我遂以笔墨恭录。不日之后，它便将镌入马来西亚宗祠神主龛侧，成为世代相传的族脉印记。从十一言至七言，自“耕稼”至“丰稔”的意象升华，由“永绵”至“克承”的精神转进，每一处更易皆凝结着对文化传统的敬畏。身为曾子后人，我深知这不只是文字的雕琢，更是血脉与文脉相融的见证。当海外宗亲于祭祖之时诵读这凝练之句，两千五百载家训便在南洋热土中，焕发新生。这三易其稿的历程，恰是宗族文化生生不息的最好注脚。

二零二五年十二月十二日  

曾子第七十三代孙 曾晓辉 谨记于香港