穷生世界皆苦难

——吕国英哲慧诗章鉴赏（204）

艾 慧

穷生世界皆苦难，富润乾坤任画图。

劳瘁奢逸罪言命，笑问家国谁有无？

简注：

1.穷生——生来贫穷；

2.富润——富者尽享滋润；

3.画图——行游天地，留痕作迹，。

吕国英先生此首哲慧诗作，以四行绝句浓缩社会观察与哲学思辨，其笔锋如刀，直剖世相。

首联“穷生世界皆苦难，富润乾坤任画图”以镜像对比开篇，“穷生”与“富润”构成生存场域的双重曝光，前者如困锁在物质与精神的牢笼，后者似挥洒于时空画布的游龙。次联“劳瘁奢逸罪言命，笑问家国谁有无”如哲学诘问，直指社会分配深层矛盾。“罪言命”三字妙绝，既讽宿命论之荒谬，亦揭阶层固化之隐疾。尾句“笑问”作点睛之笔，将个体困境升华为家国命题，在反诘中暗藏解构：贫富本非天命，实乃文明进程中的人为图式。

全诗以蒙太奇手法拼接世相，以悖论修辞叩问存在，在二十八字间建构起审视现代性的思想棱镜。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。