南山士外士

——吕国英哲慧诗章鉴赏（205）

艾 慧

南山士外士，北城圈内圈。

天高未必地阔，如缘终究牵缠。

吕国英先生这首《无题》短章，以凝练笔触构建哲学思辨场域——

前两句“南山士外士，北城圈内圈”形成强烈空间对峙，既塑造了隐逸之士与世俗之网的镜像对照，又暗含“隐中隐”“圈中圈”的套层结构，突破传统归隐书写的平面化表达。后两句“天高未必地阔，如缘终究牵缠”运用反逻辑的悖论修辞，将物理空间与精神维度的辩证关系解构重组，“天高”与“地阔”的因果链断裂，恰与“如缘牵缠”的必然性形成张力漩涡，暗喻现代人追寻自由的困境——纵使突破地理藩篱，仍难逃精神罗网的宿命性缠绕。

全诗在二十二字内完成四次逻辑反转，以微型剧场形式呈现当代知识分子的生存悖论，其批判锋芒隐于禅机般的语言褶皱，实现了古典意境与现代哲思的量子纠缠。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。