万般皆苦难

——吕国英哲慧诗章鉴赏（208）

艾 慧

万般皆苦难，唯藉自度圆。

开悟肇始妙，愈修醒灵还。

吕国英先生这组四行哲诗，以佛学精义为筋骨，以禅宗机锋为气韵，在二十字的方寸间构建起宏大的精神修行图景。

首联“万般皆苦难，唯藉自度圆”以金刚断喝之姿剖开尘世本质，将佛教苦谛与自度智慧熔铸成莲花状的偈语，其中“圆”字如菩提珠般凝聚着涅槃境界的终极理想。颔联“开悟肇始妙，愈修醒灵还”则展开修行次第的时空维度，“肇始妙”三字暗合《六祖坛经》“顿见真如本性”的禅机，而“愈修”二字又勾勒出渐修渐悟的般若长阶，最终在“醒灵还”处达成精神原乡的复归。

全诗语言如摩尼宝珠般光洁圆融，既保持着偈颂特有的凝练质地，又暗藏禅诗特有的机锋流转，在当代哲慧诗的创作中堪称以简驭繁的典范。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。