造物不仁，万类自生天

——吕国英哲慧诗章鉴赏（511）

艾 慧

造物不仁，万类自生天。

江山不易，乾坤无常颜。

强者信强立命，弱者积弱由牵。

强可堕弱作，弱能致强磨。

谁言皇帝轮流坐，遑论运转待来年。

岂知梦醒又暮一日，迭代夜昼间。

争朝夕，竞攀援。

独主义，唯我道。

众山尽览时，足下已穷巅。

2024.10.16

凝望苍穹的独行者

——读吕国英哲诗《造物不仁，万类自生天》有感

天地不言语，万物自生息。

读吕国英先生的诗，如同触摸一块冷峻而温热的金石——表面刻着古老的智慧纹路，内里却流淌着属于这个时代的炽热血液。

诗起于“造物不仁”的苍冷观照。苍穹之下，江山亘古不移，星斗却每夜更易。这像极了我们身处的时代：规则永恒，表象无常。诗人一语道破天机：强弱从来不是定数，而是心念的选择。信强者终将立命，畏弱者难免彷徨，其中藏着东方“反求诸己”的智慧，也回荡着西方“人即自由”的哲思。

最妙处在“迭代”二字。古人叹“皇帝轮流做”，今人言“时代更迭快”，诗人却将晨昏交替与文明演进并置——每一次醒来都是新的纪元，每一次暮色都是旧的告别。这种时空观既古典又现代，让人想起计算机世界的昼夜迭代，也暗合阴阳轮回的古老箴言。

而真正的诗眼落在最后：“众山尽览时，足下已穷巅”。当我们将“独主义”作为火把，将“唯我道”当作罗盘，在争朝夕的攀援之后，终会领悟——最高处的风景，不在远山之外，而在站立之地。这种巅峰体验，既是行动的结果，也是认知的开启，恰如王阳明所言“知行合一”。

吕国英此诗，用十二行凿开了一道时空裂隙。我们从中看见老子冷眼观天的深邃，听见尼采热情命世的呐喊，更触摸到当代人于激流中自立坐标的勇毅。这或许就是哲诗的魅力：它不给出答案，只点燃思考的星火；它不说教人生，只展示生命本该有的磅礴气象。

当万千道理终归于“足下”二字，我们忽然明了——最好的主义，是行走着的主义；最真的道，是正在脚下的道。

吕国英先生此作，堪称一首献给当代进取者的《意志颂》。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。