闲鱼戏上钩

——吕国英哲慧诗章鉴赏（547）

艾 慧

帝园新雨后，天气早来秋。

翠鸟啼声远，幽径碧香透。

湖光和妙色，鸳鸯荡轻舟。

随与钓翁笑，闲鱼戏上钩。

2023.08.20

心驻帝园，秋波不惊

——吕国英哲诗《闲鱼戏上钩》中的物我之境

吕国英先生的这首五言诗，写于2023年新秋时节，以四十字勾勒出一幅动静相生的帝园秋景图。诗中无艰深语，无斧凿痕，却于质朴清丽的笔触间，透出禅意与哲思。读此诗，仿佛跟随一位隐士的步履，步入一方雨后帝园，心驻其间，秋波不惊。

“帝园新雨后，天气早来秋”，起笔以白描定调。雨洗尘寰，秋气初透，既点明时序更迭的必然，又暗喻心境澄明的新境。一个“早”字，不着悲秋之色，反见静观之趣，已显诗人超然物外的观照姿态。

“翠鸟啼声远，幽径碧香透”，以通感之法织就声色交响。鸟鸣穿透空寂，碧香沁入幽径，视觉与听觉在虚实间交融。翠鸟未必真远，实因心境空灵而觉天地辽阔；碧香何以能透？皆因雨涤万物而显生命本真。诗人以笔为篙，轻点这湖光秋色，漾开的不是水波，而是层层心波。

颈联转写“湖光和妙色，鸳鸯荡轻舟”。“和”字极妙，光色相融处，正是自然之大美无言；“荡”字亦精，扁舟自横时，恰见众生之悠然自得。鸳鸯戏水本寻常，诗人却窥见天地和谐的道法，舟荡湖心而不扰波澜，恰似智者处世而不滞于物。

“随与钓翁笑，闲鱼戏上钩”最堪玩味。垂钓本是刻意之举，却化作相视一笑的默契；鱼儿本应避钩求生，反成游戏其中的灵物。这哪里是鱼戏钩？分明是心戏尘俗。这种反向书写颠覆了功利逻辑，暗合庄子“鱼乐之辩”的哲思——并非鱼儿愿上钩，而是观者心已忘钩，方见万物自在天成。得失之念至此荡然无存，只剩一片天真与自然相融的会心。

全诗如淡墨写意卷，无一句说理而理趣自现。诗人以物观物，不知何者为我，何者为物，达到天人合一的化境。它不试图告诉我们何谓放下，而是直接将我们带入一个已然放下的世界。在这个世界里，秋不来早，雨不催凉，万物如其所示，自在显现。

吕国英先生借古典诗境，传递了现代人渴望的精神返乡——当我们放下执念与追逐，闲观一叶落，静听一鸟鸣，哲学就在这日常之中生生不息。诗终而意未绝，那只戏钩的闲鱼，仍在每个读者心湖中游荡，让我们照见自己心中那片久违的、无忧的帝园。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。