敛金倒商贾

——吕国英哲慧诗章鉴赏（604）

庄鸿远

敛金倒商贾，弄官盘皇都。

居上醉自恋，阶下酬当初。

公务信仰殊，凡夫堕魔途。

2025.10.01

权力的祛魅与灵魂的审判

——吕国英哲诗《敛金倒商贾》的贪腐镜像与信仰叩问 

吕国英先生这首六言哲诗，恰如一块沉默却重逾千钧的顽石，投入时代的浊流，激起的不仅是对贪腐者的批判，更是对每个灵魂的深刻叩问。它以极简笔墨，写尽一个权力者从迷失到覆灭的轨迹，字字皆有锋芒，句句藏着警示。 

诗中勾勒的贪腐者画像，鲜活得令人心惊。他手握权柄，便将“商贾”与“市场”视作敛金的棋盘，“倒”字里满是逐利的寻租、算计与不择手段；又将“皇都”与“职责”当作弄官的玩物，“盘”字间尽是对权力的轻慢与觊觎。权力的蜜糖让他彻底迷失，“居上醉自恋”五字，道尽高位者沉溺虚妄、目空一切的狂妄——他在权力的光晕里，只看见了自己膨胀的影子，却忘了脚下百姓的期盼与头顶的规则。 

先生的笔从不止于描绘丑态，更藏着命运最公正的因果。“阶下酬当初”四字，如冰冷的铁尺，丈量出贪腐者的终局。当初伸出的贪婪之手、迷失的初心，终在铁窗之内得到“酬报”，这个“酬”字，没有半分温情，是对所有侥幸者最无情的结算：你曾贪慕的一切，终将成为囚禁你的枷锁。 

而全诗的魂，恰恰凝在收尾“公务信仰殊，凡夫堕魔途”这两句。先生没有停留在对个体悲剧的批判，而是直抵根源——贪腐者并非天生的恶魔，只因将“公务”与“信仰”割离，在日复一日的背离中，从凡夫一步步坠入魔途。这不仅是对贪官的审判，更是对每个手握权力者的提醒：哪怕是微小的权柄，若失了信仰的约束，都可能成为引向深渊的诱饵。 

短短六行诗，写的从不是一个人的悲剧，而是一面照见人心的镜子。它告诉我们：所有用欲望换得的“得到”，早已在暗中标好了价格，而最昂贵的，莫过于用灵魂与自由去兑换的虚妄。无论身处何种位置，唯有守住初心、牢记来路，才能不重蹈“酬当初”的覆辙——毕竟人生最沉重的，从不是得不到的辉煌，而是换不回的当初。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。