闲云诗天穹

——吕国英哲慧诗章鉴赏（658）

艾 慧

闲云诗天穹，朗月灵大江。

悠然归真我，自在照吾乡。

2026.03.27

天穹大江，吾乡真我

——吕国英哲诗《闲云诗天穹》赏析

读吕国英先生这首二十字短诗，如登高望远，天地忽开。

“闲云诗天穹”——起笔便是不凡。云在天上，本是寻常景致，妙就妙在一个“诗”字。云何以诗天穹？非云有诗，乃是观云者心中有诗。云卷云舒，无拘无碍，恰如天穹之上自在挥洒的笔墨。这闲云，是天地间的诗行，也是诗人性灵的投射。读到此处，不觉神游物外，仿佛自己也化作那片闲云，在天穹之上信笔游走。

“朗月灵大江”——月映江中，清辉满溢。一个“灵”字，让整句都活了过来。月本无心，江本无情，却在这一个字里有了魂魄。我想起禅门所谓“月印万川”，月还是那轮月，却因江水而灵动；江水还是那江水，却因明月而澄明。此情此景，让人顿觉天地间有一种通透的光，照彻心扉。

后两句笔锋一转，由外景转入内境。“悠然归真我”——前路茫茫，何处是归程？诗人说：悠然处，便是归途。那份悠然，不是慵懒，不是逃避，而是历经尘世纷扰之后的澄澈与笃定。归向哪里？归向“真我”。真我者，未被世俗沾染的本心，未被功利遮蔽的天真。陶渊明归去来兮，归的是田园；吕先生归真我，归的是心田。

“自在照吾乡”——这一句最是动人。自在，不是放纵，而是心安。心安处，即是吾乡。那个“照”字用得太好，仿佛月光洒落，温柔地照亮故乡的屋檐。但细品之下，这吾乡何尝只是地理上的故乡？它更是精神的原乡，是灵魂可以栖息的所在。当闲云在天穹写诗，当朗月让大江灵动，当我们在悠然中寻回真我——那一刻，整个世界都成了吾乡。

二十个字，从“天穹”到“大江”，天地何其辽阔；从“真我”到“吾乡”，内心何其安宁。诗人把宏大的宇宙收摄进方寸之心，又从这方寸之心照见天地之美。这种境界，非胸中有丘壑者不能至。

闲云依旧在天上写着无字的诗，朗月依然让江水泛着灵动的光。而我们这些读诗的人，是否也能在忙碌的尘世中，偷得片刻悠然，找回那个久违的真我？是否也能让内心的光，照亮属于自己的故乡？

掩卷沉思，只觉天高地迥，心旷神怡。这样的诗，读一遍是清欢，读两遍是清凉，读三遍，便觉自己也成了那闲云、那朗月，在天穹与大江之间，悠然自在。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。