立巅自成极

——吕国英哲慧诗章鉴赏（63）

艾 慧

醉足路飘摇，睡眼象迷离。

落谷一线天，立巅自成极。

吕国英先生“高蹈之灵”组诗选章，以四维时空的哲思张力，构建起生命境界的立体坐标系。

前两句“醉足路飘摇”与“睡眼象迷离”构成物象的虚实叠影，既是对碳身（碳基生命体）存在的幽默观照，更暗喻精神迷途的集体困境。

后两句骤然升维，“落谷一线天”以幽谷隐喻沉潜之境，而“立巅自成极”则以巅峰象征超越维度，在垂直空间的对位中完成“内圣外王”的东方哲学的智慧解码。

全诗精妙处在于消解了传统山水诗的空间序列，将地理坐标转化为心性坐标，使“极”不再是物理高度，而是生命主体性觉醒的精神标高。这种以酒神狂欢解构日神秩序的诗学实践，暗合海德格尔“向死而生”的存在哲学，却又在“自成极”的顿悟中绽放出禅宗式的圆融智慧。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。