春雪恋冬杪

——吕国英哲慧诗章鉴赏（608）

庄鸿远

春雪恋冬杪，霓虹醒晚城。

梦幻滞闲步，醉妙浴朦胧。

谁魅万象染？灵彰天地澄。

2024.02.20

灵象昭彰处，天地自澄明

——吕国英哲诗《春雪恋冬杪》赏析

吕国英先生以“哲慧”立诗，其短章常于浅白意象中藏深邃洞见。这首记于初春的诗作，便循着“立象”至“立念”的路径，让寻常景致生出超越性的灵韵。

 开篇“春雪恋冬杪”，一个“恋”字写活了时序交替的微妙。春雪本是冬的余音，却缱绻在冬末的枝桠间，不似告别，更像温柔的回望。这抹清冷的“象”刚落定，“霓虹醒晚城”便携暖光而来——雪的静与灯的动、夜的幽与光的明，在傍晚的城池里相融，恰如“气墨”与“灵象”形质一体的美学主张 ，于虚实之间勾勒出鲜活的画面。 

视线由景及人，“梦幻滞闲步，醉妙浴朦胧”更见心性。不是刻意的驻足，而是被眼前景致勾住了脚步；不是酩酊的沉醉，而是沐浴在朦胧光影中的浑然忘机。这份“醉妙”无关外物，全是人心与景致的相契，恰是“性灵作为精神最高层级”的自然流露，质朴得如同此刻的呼吸。

 诗作的精髓在结尾的叩问与应答。“谁魅万象染？”将前四句的景与情轻轻提起，打破了单纯的写景抒情；“灵彰天地澄”则以“性灵彰显”作答，瞬间让万象有了归宿。这正是先生“灵象是象的远方”的诗化表达 ——不是春雪魅惑，也非霓虹动人，而是藏在天地间的性灵得以昭彰，才让混沌的暮色变得通透澄明。 

短短六句，从冬末春雪到傍晚霓虹，从闲步之人到天地性灵，由具象入抽象，以“立象”支撑“立念”。读罢再品，只觉眼前的雪与灯都成了引子，最终落在心里的，是那份“哲慧润灵悟”的清明与隽永 。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。