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万类何以竞逍遥?
  • 2025-02-17 17:13:08
  • 作者:吕国英
  •    

苍穹参寥,

星汉浩渺。

日月映辉,

夜昼相昭。

望环宇宏阔,

云烟茫茫;

银河迢迢,

千象纵翕辟,

万类竞逍遥。

 

值秋攀极巅,

御风巡八荒。

腾云点水,

空极湛,穹至蓝。

山川沧海环抱,

漠壁莽原相牵。

九域象殊,百族异色貎。

忽闻泣声惨厉,飞弹呼啸;

又见残垣断壁,生灵涂炭,

家园尽毁,硝烟缭绕;

更现群情鼎沸,夜昼不息,

地动山摇。

 

复归原,

宇空惟见蓝星悬,

智命苟利尽穷卷。

天地如此玄妙,

人间奈何尘嚣?

纵多少殊英巨擘,

穷生鉴其奥。

 

道祖儒宗,出入世,

释学洞空,无我妙;

哲圣明真,燃慧光;

笛卡尔我思我在,理性昭;

康德先验认知,立法自然;

尼采权力意志,纵命笑天傲;

阳明心外无物,一念致良知;

维特根斯坦语言即世界,

独领哲转风骚。

 

钦哥白尼、伽利略,

仰望星空,念为相得益彰;

慕牛顿、爱因斯坦

人类之光,世纪大脑;

惊达尔文、图灵,

生物进化、硅基智启新元昭

 

瞻旭素狂草,

灵化华夏文字;

吟李杜诗章,

豪放、沉郁魅双骄;

读但丁、莎士比亚,

叩问人文早;

聆伯牙、巴赫、贝多芬,

醉知音、关爱、浪漫尽萦绕;

览曹雪芹、马尔克斯,

悟人间美丑、善恶、魔幻孤寥;

观吴道子、塞尚,

品线条色彩,神性通达、情共陶陶;

彰毕加索、康定斯基

醉立体、抽象、自由逍遥;

抚罗丹、贾科梅蒂,

悲悯垂人间,感天我情操。

 

道巨擘,繁星璀璨,

数殊英,北斗炳耀。

秦皇汉武,统拓疆域;

唐宗宋祖,盛元文治。

大元世祖,一代雄豪,

明洪清康,融双汉、平叛收台,

功业昭昭。

亚历山大、拿破仑,

东征、废贵耀;

凯撒、睦仁、武则天,

集权、维新、科举臻;

君士坦丁、华盛顿,

迁都、开国奠伟业

查理、列宁、毛润之,

欧苏华夏,自此开新朝。

 

俱往矣,代有天骄。

变乱交织,尤看今朝。

白头鹰羽凋,丛林法则老,

“无心插柳”霸衰报;

东大领航,挽狂澜,

复兴荡腐,起狂飙;

北极熊铁腕,易国纲,

悲壮撼美西,多极纵观照。

半岛射天狼,星火淬钢芒,

游刃大国,图强自笑傲。

 

乾坤荡,观势潮。

欣华为有神,

立通信帝国,擎天不屈挠;

感超人天选

备份灵长演进,终极殖星造;

颂大疆翔魂,

插翅生命,梦飞一夜昭;

歌深度求索峰攀,

聚人类智慧赋硅灵滔滔。

赞电弹之父、激光女神殊国士,

承墨子止攻义,

铸和平盾牌耀。

 

哲思灵觉,

鼎新环宇,荡旧貌。

命运一体,

黄白棕黑,竞妖娆;

气墨灵象,

万有彰美,至远眺;

废墟艺术

耻人寰极恶,彰真善美悯,

二战犹未远,岂可再熬焦?!

2025.02.09·北京

 

简注(可略):

1.参寥——虚空高远;

2.复归原——回到(摩天巡地)原点;

3.道祖——老子;

4.儒宗——孔子;

5.释学——释迦牟尼(佛)学;

6.哲圣——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;

7.硅基——硅基生命(相对于碳基生命);

8.大元世祖——成吉思汗;

9.明洪清康——明洪武、清康熙;

10.双汉——南北方汉人;

11.平叛收台——平定三藩之乱、收复台湾;

12.废贵——废除贵族一切封建特权;

13.白头鹰——美国;

14.北极熊铁腕——俄罗斯总统普京;

15.东大——东方大国;

16.半岛——朝鲜;

17.泣——感动流泪;

18.华为有神——任正非;

19.奇书——神奇书写;

20.超人——马斯克;

21.备份——备份人类文明

22.殖星——殖民星外;

23.大疆翔魂——王滔;

24.深度求索峰——深度求索梁文峰;

25.电弹之父——(电磁弹射之父)马伟明;

26.激光女神——侯静;

27.命运一体(人类命运共同体)——中国智囊全球治理方略;

28.黄白棕黑——人类四种肤色;

29.气墨灵象——吕国英美学理论新体系;

30.废墟艺术——基弗新表现主义艺术;

31.熬焦——煎熬、焦土(表示战争、暴力等极端妄为造成的灭生惨象)。

 

 

吕国英 简介

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吕国英,文艺理论、艺术批评家,文化学者、诗人、狂草书法家,解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监,央泽华安智库高级研究员,创立“气墨灵象”美学新理论,建构“哲慧”新诗派,提出“书象·灵草”新命题,抽象精粹牛文化。出版专著多部,撰写哲慧诗章两千余首。

 

主要著作:《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术,从“完美”到“自由”》。

 

主要立论:“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;精神维次决定审美境界;超验审美统摄艺术未来;“书象”由“象”;书美“通象”;诗贵哲思润灵慧。



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