无为无妄为

——吕国英哲慧诗章鉴赏（6）

艾释慧

无为无妄为，修真修率真。

悟道悟恒道，成仁成至仁。

养善养上善，怡神怡灵神。

立德立高德，感恩感善恩。

化命化宿命，忠君忠明君。

吕国英先生的这组哲慧诗章以十联对仗的短句构筑起一座东方哲学的智慧殿堂，将儒释道思想精髓熔铸于诗性表达之中，既呈现传统文脉的深邃意蕴，又彰显当代哲思的创造性转化。每联通过“动词+名词”的递进式架构，形成螺旋上升的认知维度，在看似循环往复的韵律中，实则构建出生命境界的九重天阶。

一、解构诗性密码的哲学矩阵

全诗十联以“动词+名词”的镜像结构形成独特的认知回环：“无→修→悟→成→养→怡→立→感→化→忠”构成纵向的修为路径，而“为→真→道→仁→善→神→德→恩→命→君”则形成横向的价值坐标。这种经纬交织的编织术，暗合《周易》“参伍以变，错综其数”的思维范式，每个短句既是独立的修行法门，又是整体系统中的有机环节。如"修真修率真"将道家修真与儒家率真相贯通，“悟道悟恒道”则将瞬间顿悟与永恒真理相勾连，展现出哲学对话的现代性特质。

二、三重境界的螺旋攀升

全诗暗含“破执—明理—证道”的修行次第。前四联构成解构层：“无为”破除人为造作，“修真”消解虚妄认知，“悟道”超越经验局限，“成仁”突破私欲桎梏，如同禅宗“破三关”的勘验过程。中间三联进入建构层：“养善”培育道德根基，“怡神”涵养灵性生命，“立德”树立价值标杆，对应《大学》“明明德、亲民、止于至善”的进阶路径。末三联臻于化境层：“感恩”实现主客交融，“化命”超越生死轮回，“忠君”升华为对天地大道的皈依，完成从个体修行到宇宙关怀的终极超越。

三、儒释道思想的交响共鸣

诗中哲思如彩线穿梭于三教织锦：“无为无妄为”取法老子“为无为”的执政智慧，“成仁成至仁”彰显孔子“杀身成仁”的伦理高度，“化命化宿命”暗合佛家“转识成智”的解脱之道。这种思想交响在“怡神怡灵神”中达到高潮：既保留庄子“心斋坐忘”的养神传统，又注入王阳明“灵明感应”的心学精髓，更暗藏禅宗“即心即佛”的顿悟机锋，创造出“三教圆融”的当代精神图谱。

四、现代性转化的诗学创造

吕国英先生的创造在于将古典哲学术语转化为充满张力的诗性符号。“忠君忠明君”既承续“君君臣臣”的传统伦理，又通过“明君”的复指赋予现代民主政治的隐喻；“感恩感善恩”突破传统报恩思想的私人性，将“善恩”升华为对文明传承的集体感恩。这种创造性转化在语言形式上表现为：打破五七言定式，采用三三节奏营造思维的跳跃感；舍弃传统押韵模式，通过语义对仗形成思想的回响效应。

此诗章的价值不仅在于其哲学深度，更在于构建起传统智慧的当代阐释范式。每个短句都是打开古老智慧宝库的密钥，又是指向未来的精神路标。在价值虚无主义蔓延的当下，这种将个体修行与社会责任、形上追求与形下实践完美统一的哲学诗学，无疑为现代人提供了安身立命的精神坐标系。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。