江山存九野

——吕国英哲慧诗章鉴赏（591）

庄鸿远

江山存九野，乾坤契时空。

华载百年祭，诗酒古今同。

沉浮谁问宰？运变究常中。

2024.02.10

立于九野，问于常道

——吕国英《江山存九野》诗境浅悟

吕国英先生以“哲慧诗派”立言，主张“诗贵哲慧润灵悟”，其短章往往以极简笔墨承载宇宙与人生的深邃思考。这首作于2024年初春的诗作，便如一块凝缩哲思的晶石，在时空流转中闪射沉静的光。 

起笔两句“江山存九野，乾坤契时空”，一纵一横间铺展天地格局。“九野”勾连九州疆域的广袤，见江山亘古之存；“时空”点破乾坤运行的根本，显天地相依之契。寥寥十字，没有铺陈却有万象，将具象的山河与抽象的时空融为一体，暗合其“气墨灵象”理论中形质一体的哲思，开篇便立起宇宙视野的高度。 

转而“华载百年祭，诗酒古今同”，笔锋从天地收向人间，于时间维度上完成古今对话。“百年”是具体的历史刻度，藏着回望与追思；“诗酒”是永恒的人文符号，载着共情与传承。古今的岁月相隔被一杯酒、一首诗悄然消融，恰如先生诗中常现的文明贯通之思，在有限的“华载”中照见无限的人文精神。 

收尾“沉浮谁问宰？运变究常中”，以设问破题，以作答收束，将全诗的哲思推向深处。最终，诗人将目光从历史的波澜投向规律的深处。王朝的沉浮、个人的际遇，看似变幻莫测，但追问主宰之后，答案却指向“常中”——那隐藏于一切流变背后的恒常之道。这“常”，是天地运行的法则，也是文明延绵的根基。

全诗六句，从天地到人文，从追问到悟理，循循递进。没有华丽辞藻，却在质朴中见隽永，恰如先生“灵象是象的远方”的艺术追求，于文字之外留下无尽哲思余韵。读罢抬眼，仿佛见江山依旧，时空无言，而古今的诗酒与真理，都在运变的常道中静静流淌。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。