贪婪掘之又掘掘尽掘

——吕国英哲慧诗章鉴赏（596）

庄鸿远

贪婪掘之又掘掘尽掘；

图享华而愈华华穷华；

纵私我为唯我我上我；

妒恨魔生积魔魔患魔。

造物叹化生叹叹笑叹，

道反果报因果果自果。

2025.09.30

超越训诫：一首诗的灵性观照

——吕国英哲诗《贪婪掘之又掘掘尽掘》品鉴

吕国英先生的这首六行短诗，表面是锋利的警世恒言，内里却是一幅深邃的“心灵地图”。它不仅仅在陈述“贪婪-苦果”的线性逻辑，更在描绘一个生命在迷与悟之间的完整循环。

上阕，写的是“坠落的加速度”。

“掘之又掘”到“掘尽掘”，是贪婪在自我重复中燃尽的必然；“华而愈华”至“华穷华”，是感官享乐在追逐巅峰时突遇的虚无断崖。诗人以文字本身构筑了一座回声迷宫：我们听见欲望在词语的重复中如何空洞化，最终在“尽”与“穷”字上，撞见了存在的寂静。

下阕，则是“天道的水位线”。

“造物叹化生叹叹笑叹”——这三重叹息，并非简单的失望，而是道体本身的三种面相：初是慈悲的垂怜，继而转为对生命自化力量的静观，最终升华为超越善恶的宇宙幽默。那个“笑叹”，是天地不仁，也是天地至仁。

“道反果报”，是铁律，亦是温柔的回声。宇宙间的能量从不湮灭，只会流转归位。“果自果”——最终的果实，并非外来的惩罚，它只是最初那颗种子的全然展开，是行为本身开出的必然之花。

这首诗因而超越了道德训诫，成为一种灵性的镜鉴。它邀请我们：

洞见循环：看见个人与文明的命运，如何在微小的“因”上叠加，直至形成巨大的“果”。

体认一体：理解我们与万物、与道体本为一。伤害世界，即是自我的肢解；滋养他者，才是灵魂的归途。

在2025年这个未来已来的刻度上，此诗的价值尤甚。它提醒我们，真正的未来不在外部技术的奇点上，而在内心对古老天道重新发现的那个“当下”。当所有的外求走向穷尽，唯一的出路，是向内看清那个“果自果”的真相，从而在此起点上，种下宁静与清明。

愿吕国英先生这首诗，如暮鼓晨钟，时时回响在我们每一个起心动念之间。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。